从立春“万物起始，一切更生”，到冬至“阴极之至，阳气始生”，二十四节气不仅指导着农耕生产与岁时节令，更衍生出丰富的民俗文化与哲学思考。每个节气背后的物候现象、农事活动与养生智慧，更为艺术创作提供了深厚的土壤。

  9月23日，正值秋分，本期新华文化特推出策划《二十四节气•秋分｜骆芃芃篆刻的金石雅韵》。中国篆刻与二十四节气，同为人类非物质文化遗产，共同彰显着中华传统文化的厚重与韧性。篆刻名家骆芃芃此次以二十四节气为母题创作，不仅将节气的物候特质与人文内涵融入刀笔、让四季流转藏于方寸印石，还亲自创作了多首与节气相对应的诗词作品，让不同形式的传统文化实现了一次深度对话。

  本频道将随着不同节气的到来，陆续发布骆芃芃关于节气的艺术作品，刻录节气流转的痕迹，传诵四季轮回的韵律，既是对非遗技艺的传承，亦是对自然时序的致敬。

《秋词二首·其一》

唐 刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，

我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，

便引诗情到碧霄。

《晚晴》

唐 杜甫

返照斜初彻，浮云薄未归。

江虹明远饮，峡雨落馀飞。

凫雁终高去，熊罴觉自肥。

秋分客尚在，竹露夕微微。

《夜喜贺兰三见访》

唐 贾岛

漏钟仍夜浅，时节欲秋分。

泉聒栖松鹤，风除翳月云。

踏苔行引兴，枕石卧论文。

即此寻常静，来多只是君。

《中秋对月》

唐 李频

秋分一夜停，阴魄最晶荧。

好是生沧海，徐看历杳冥。

层空疑洗色，万怪想潜形。

他夕无相类，晨鸡不可听。

《三用韵·其三》

宋末元初 杨公远

屋头明月上，此夕又秋分。

千里人俱共，三杯酒自醺。

河清疑有水，夜永喜无云。

桂树婆娑影，天香满世闻。

  艺术家简介：

  骆芃芃，中国艺术研究院篆刻院原院长、名誉院⻓、教授、博士研究生导师。山东大学教授、博士研究生导师。中国共产党第十八次全国代表大会代表。第十三届全国政协委员、全国政协书画室委员会委员。国家艺术基金评审委员会委员。享受国务院政府特殊津贴专家。中国诗书画研究会副会⻓。中国书法家协会理事、女书法家委员会副主任。⻄泠印社理事。中日金石篆刻协会会⻓。曾获“文化部优秀专家”“文化部非物质文化遗产保护工作先进个人”“全国文化系统先进工作者”“全国先进工作者” 等称号。“庆祝中华人⺠共和国成立七十周年纪念章” 获得者。作为国家级重要文化项目申报及实施负责人完成了多个国家项目。多次在国内外参加国家级专业展、举办个人艺术展和文化交流活动。作品被中国美术馆、国家博物馆、大英博物馆、捷克国家博物馆等机构收藏。编著、主编和编辑书籍百余部，发表学术论文多篇。