（作者：宋青松 诵读：尹婷）  

  我现在是在北方的一条河边，想起了南方的一条江；我现在是在一个可以放假的节日想起以殉身留下这个节日的人。我身边的这条河是潮白河，我想起的那条江叫汨罗江，我将要过的这个节叫：端午节，那个在这个日子殉命的人是屈原。

  正如许多人没到过汨罗江一样，许多人可能也不真正了解屈原，但不知道、不过端午节的人却很少。如果我因为写过一些分行的文字也算个诗人的话，我必须承认：屈原就是我们的先师，是我们的奠基人，正因为他的一首《离骚》，我们也被称为骚客。屈原留给我们的很多，但被人读懂、流传的却不多。他的作品不像唐诗中的许多短诗那样家喻户晓，但我想从他身上至少要学习两种品行：一是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的求索精神，二是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的爱民情怀。

  屈原的求索精神，是贯穿他一生的主旋律。他生活在战国时期的楚国，那是一个风云变幻、诸侯争霸的时代。屈原出身于楚国贵族，他自幼饱读诗书，怀揣着对国家和人民的深厚情感，立志要为楚国的振兴贡献自己的力量。他积极主张改革政治，推行“美政”，力图清除贵族集团的腐败势力，选拔贤能之士，以实现楚国的富强。然而，他的这些改革举措触动了贵族集团的利益，遭到了他们的强烈反对与排挤。尽管如此，屈原并没有因此而放弃自己的理想与追求。他始终坚持自己的信念，不断地寻求实现国家富强的道路。即使在被流放的艰苦岁月里，他依然心系楚国，以诗为歌，表达自己对理想的执着追求。他的《离骚》中的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，充分展现了他为了追求真理和理想，不惜牺牲生命的坚定决心。这种求索精神，不仅仅是对个人理想的追求，更是对国家和民族未来的担当。

  屈原的爱民情怀，更是他思想中最为闪耀的光芒。他始终将人民的疾苦放在心上，对百姓的苦难有着深切的同情与关怀。在那个等级森严、社会动荡的时代，普通百姓的生活十分艰难，他们饱受战争的创伤，承受着沉重的赋税和徭役，生活在水深火热之中。屈原出身贵族，但他并没有因此而远离百姓，而是深入民间，了解人民的疾苦。他的诗歌中充满了对百姓的同情与关爱，如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，这句诗深刻地表达了他对百姓苦难的悲悯之情。即使在被流放之后，他依然心系百姓，他的诗歌中充满了对百姓的牵挂与思念。这种爱民情结，体现了他高尚的人格魅力和深厚的家国情怀。

  屈原的诗歌和精神对后世产生了深远的影响。他的诗歌开创了中国浪漫主义文学的先河，其作品以丰富的想象力、奇特的构思和华丽的辞藻，展现了诗人对理想的追求和对现实的批判。《离骚》《九歌》《天问》等作品，不仅在文学史上具有极高的艺术价值，更成为后世文人墨客效仿的典范。从司马迁的“发愤著书”，到李白的“安能摧眉折腰事权贵”，从杜甫的“致君尧舜上，再使风俗淳”，到苏轼的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，这些伟大的诗人和他们的作品，都在不同程度上受到了屈原的影响。他们继承了屈原的求索精神和爱国情怀，表达对国家和人民的热爱，对理想的追求。

  屈原的精神也激励着无数仁人志士。他的爱国精神和高尚人格，成为后世评价历史人物的重要标准。在历史上激励了无数志士仁人，如文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，夏明翰的“砍头不要紧，只要主义真”，这些英雄人物都以实际行动践行了屈原的精神，为了国家和民族的利益，不惜牺牲自己的生命。

  屈原虽然已经离我们远去，但他的精神却永远留在了中华民族的历史长河中，激励着无数仁人志士为国家和民族的繁荣富强而努力奋斗。无论是他投江的汨罗江，还是我身边的这条潮白河，都曾流过千秋的岁月，都曾洒下过志士的鲜血。今天，中国摆脱了积贫积弱的历史，我们享受着平安幸福的生活，但我们不能忘记他的求索精神和爱民情怀。在这个端午节，当我们站在潮白河边，遥望南方的汨罗江，缅怀屈原的时候，我们不仅应该铭记他的诗歌和事迹，更应该传承他的求索精神和爱民情怀，让他像一条条江河一样融进我们的血脉中。