新时代中国调研行之文化中华|茶马古道上的刀尖技艺——云南普洱绝版木刻-新华网
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2025 10/24 09:09:20
来源:新华网

新时代中国调研行之文化中华|茶马古道上的刀尖技艺——云南普洱绝版木刻

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  10月22日,学生在云南普洱学院那柯里绝版木刻教学实践基地进行版画创作。

  绝版木刻是20世纪80年代末发源于云南普洱的一种创新版画技艺。它在传统套色木刻基础上发展而来,其独特之处在于仅用一块木板,通过边刻边印、逐版递减的方式完成多色套印,当最后一色印制完成后,原版也随之毁弃,无法再版,故称“绝版”。这种技法创作出的作品色彩浓郁饱满,层次感强。普洱绝版木刻深受当地多姿多彩的民族文化和风土人情滋养,风格鲜明,是普洱一张靓丽的文化名片。

  新华社记者 周佳谊 摄

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  10月22日,在云南普洱学院那柯里绝版木刻教学实践基地,普洱学院艺术学院学生在雕刻。

  绝版木刻是20世纪80年代末发源于云南普洱的一种创新版画技艺。它在传统套色木刻基础上发展而来,其独特之处在于仅用一块木板,通过边刻边印、逐版递减的方式完成多色套印,当最后一色印制完成后,原版也随之毁弃,无法再版,故称“绝版”。这种技法创作出的作品色彩浓郁饱满,层次感强。普洱绝版木刻深受当地多姿多彩的民族文化和风土人情滋养,风格鲜明,是普洱一张靓丽的文化名片。

  新华社记者 陈欣波 摄

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  这是10月22日在云南普洱学院那柯里绝版木刻教学实践基地拍摄的绝版木刻作品。

  绝版木刻是20世纪80年代末发源于云南普洱的一种创新版画技艺。它在传统套色木刻基础上发展而来,其独特之处在于仅用一块木板,通过边刻边印、逐版递减的方式完成多色套印,当最后一色印制完成后,原版也随之毁弃,无法再版,故称“绝版”。这种技法创作出的作品色彩浓郁饱满,层次感强。普洱绝版木刻深受当地多姿多彩的民族文化和风土人情滋养,风格鲜明,是普洱一张靓丽的文化名片。

  新华社记者 陈欣波 摄

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  10月22日,学生在云南普洱学院那柯里绝版木刻教学实践基地进行版画创作。

  绝版木刻是20世纪80年代末发源于云南普洱的一种创新版画技艺。它在传统套色木刻基础上发展而来,其独特之处在于仅用一块木板,通过边刻边印、逐版递减的方式完成多色套印,当最后一色印制完成后,原版也随之毁弃,无法再版,故称“绝版”。这种技法创作出的作品色彩浓郁饱满,层次感强。普洱绝版木刻深受当地多姿多彩的民族文化和风土人情滋养,风格鲜明,是普洱一张靓丽的文化名片。

  新华社记者 周佳谊 摄

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  10月22日,在云南普洱学院那柯里绝版木刻教学实践基地,老师与学生交流版画技艺。

  绝版木刻是20世纪80年代末发源于云南普洱的一种创新版画技艺。它在传统套色木刻基础上发展而来,其独特之处在于仅用一块木板,通过边刻边印、逐版递减的方式完成多色套印,当最后一色印制完成后,原版也随之毁弃,无法再版,故称“绝版”。这种技法创作出的作品色彩浓郁饱满,层次感强。普洱绝版木刻深受当地多姿多彩的民族文化和风土人情滋养,风格鲜明,是普洱一张靓丽的文化名片。

  新华社记者 周佳谊 摄

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  10月22日,在云南普洱学院那柯里绝版木刻教学实践基地,普洱学院艺术学院学生在上色。

  绝版木刻是20世纪80年代末发源于云南普洱的一种创新版画技艺。它在传统套色木刻基础上发展而来,其独特之处在于仅用一块木板,通过边刻边印、逐版递减的方式完成多色套印,当最后一色印制完成后,原版也随之毁弃,无法再版,故称“绝版”。这种技法创作出的作品色彩浓郁饱满,层次感强。普洱绝版木刻深受当地多姿多彩的民族文化和风土人情滋养,风格鲜明,是普洱一张靓丽的文化名片。

  新华社记者 陈欣波 摄

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  10月22日,学生在云南普洱学院那柯里绝版木刻教学实践基地查看印制的版画。

  绝版木刻是20世纪80年代末发源于云南普洱的一种创新版画技艺。它在传统套色木刻基础上发展而来,其独特之处在于仅用一块木板,通过边刻边印、逐版递减的方式完成多色套印,当最后一色印制完成后,原版也随之毁弃,无法再版,故称“绝版”。这种技法创作出的作品色彩浓郁饱满,层次感强。普洱绝版木刻深受当地多姿多彩的民族文化和风土人情滋养,风格鲜明,是普洱一张靓丽的文化名片。

  新华社记者 周佳谊 摄

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  10月22日,在云南普洱学院那柯里绝版木刻教学实践基地,游客在讨论绝版木刻作品。

  绝版木刻是20世纪80年代末发源于云南普洱的一种创新版画技艺。它在传统套色木刻基础上发展而来,其独特之处在于仅用一块木板,通过边刻边印、逐版递减的方式完成多色套印,当最后一色印制完成后,原版也随之毁弃,无法再版,故称“绝版”。这种技法创作出的作品色彩浓郁饱满,层次感强。普洱绝版木刻深受当地多姿多彩的民族文化和风土人情滋养,风格鲜明,是普洱一张靓丽的文化名片。

  新华社记者 陈欣波 摄

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